Hieronder het verslag van het dagje uit.
Met dank aan de heer H. Bos van de St.Getrudis kathedraal.
L E C T O R E N D A G J E U I T
23 April was weer het jaarlijkse dagje uit van de lectoren
23 April was weer het jaarlijkse dagje uit van de lectoren
(9 vrouwen /1 man).
The weather was beautiful and so were the girls!
The weather was beautiful and so were the girls!
Kathedraal Oud- Katholieke Kerk.
.
Het eerste bezoek werd gebracht aan de Kathedraal van de Oud-Katholieken, de St. Gertrudis aan het Willemsplantsoen.
De heer Henk Bos -kerkgids van de St.Gertrudis- wachtte ons op en verzorgde de gehele rondleiding op een serieuze maar zeer heldere, relaxte, relativerende manier.
De heer Henk Bos -kerkgids van de St.Gertrudis- wachtte ons op en verzorgde de gehele rondleiding op een serieuze maar zeer heldere, relaxte, relativerende manier.
Daar houd ik wel van!
Tijdens de rondleiding maakten we ook even kennis met de pastoor, Jan Kinneging, die aan de vooravond van zijn emeritaat stond.
Achtergronden Oud-Katholieke Kerk
Allereerst werd stilgestaan bij de achtergronden van de Oud-Katholieke
Kerk. De toevoeging ‘oud” verwijst alleen naar de kerk zoals deze in haar vroegste oorsprong was en absuluut niet naar het woord “conservatief”. In tegendeel.
Een stukje theorie:
De Oud-Katholieken beschouwen de kerk van de eerste eeuwen, de kerk
die St. Willibrord gesticht heeft, als ideaal voor het geloof èn ijkpunt voor
de kerk van vandaag.
De Oud-Katholieken belijden het geloof dat de Christenen altijd met elkaar
gedeeld hebben, maar hebben zich”bevrijd” van alle regels en vormen die
toegevoegd zijn door tijd en cultuur.
Even in mijn woorden: alle regelgeving, die aan de oorsprong van de katholieke kerk zijn toegevoegd, zijn door de oud katholieken a.h.w. weer ontmanteld. Daardoor houd je de oorspronkelijke kerk van pakweg eind zevende eeuw over. En - mag ik het zeggen - wij vonden dat een respectabel uitgangspunt.
De Oud-Katholieke kerk is een democratische kerk, in die zin, dat de gemeenschap inspraak heeft in het bestuur van de kerk. De bisschoppen worden niet ‘van bovenaf’ benoemd maar gekozen door de gemeenschap.
Priesters zijn, sinds in 1920 het verplichte celibaat voor de geestelijken is opgeheven, vrij om te trouwen en ook vrouwen zijn toegelaten tot het ambt van diaken, priester of bisschop.
De Anglicaanse Kerk staat de met de Oud-Katholieke Kerk in volledige kerkelijke gemeenschap.
Met de heer Bos spraken wij uiteraard over de verschillen en overeenkomsten van de Oud-en Rooms Katholieke Kerk en ook – terzijde- over alle gerezen problemen. In dit kader zijn de dichtregels van Inge Lievaart wel heel toepasselijk: :
Tijdens de rondleiding maakten we ook even kennis met de pastoor, Jan Kinneging, die aan de vooravond van zijn emeritaat stond.
Achtergronden Oud-Katholieke Kerk
Allereerst werd stilgestaan bij de achtergronden van de Oud-Katholieke
Kerk. De toevoeging ‘oud” verwijst alleen naar de kerk zoals deze in haar vroegste oorsprong was en absuluut niet naar het woord “conservatief”. In tegendeel.
Een stukje theorie:
De Oud-Katholieken beschouwen de kerk van de eerste eeuwen, de kerk
die St. Willibrord gesticht heeft, als ideaal voor het geloof èn ijkpunt voor
de kerk van vandaag.
De Oud-Katholieken belijden het geloof dat de Christenen altijd met elkaar
gedeeld hebben, maar hebben zich”bevrijd” van alle regels en vormen die
toegevoegd zijn door tijd en cultuur.
Even in mijn woorden: alle regelgeving, die aan de oorsprong van de katholieke kerk zijn toegevoegd, zijn door de oud katholieken a.h.w. weer ontmanteld. Daardoor houd je de oorspronkelijke kerk van pakweg eind zevende eeuw over. En - mag ik het zeggen - wij vonden dat een respectabel uitgangspunt.
De Oud-Katholieke kerk is een democratische kerk, in die zin, dat de gemeenschap inspraak heeft in het bestuur van de kerk. De bisschoppen worden niet ‘van bovenaf’ benoemd maar gekozen door de gemeenschap.
Priesters zijn, sinds in 1920 het verplichte celibaat voor de geestelijken is opgeheven, vrij om te trouwen en ook vrouwen zijn toegelaten tot het ambt van diaken, priester of bisschop.
De Anglicaanse Kerk staat de met de Oud-Katholieke Kerk in volledige kerkelijke gemeenschap.
Met de heer Bos spraken wij uiteraard over de verschillen en overeenkomsten van de Oud-en Rooms Katholieke Kerk en ook – terzijde- over alle gerezen problemen. In dit kader zijn de dichtregels van Inge Lievaart wel heel toepasselijk: :
“Leer ons, Heer, vrijmoedig spreken over uw verlossend werk;
geef dat niet die woorden breken op de daden van uw kerk”.
Gezang 360:3 (Liedboek voor de kerken)
Tot zover in het kort over de Oud-Katholieken. Meer hierover is via de bibliotheek of internet te lezen. Of beter: ga gewoon eens langs. Men ontvangt tijdens de vieringen graag gasten.
geef dat niet die woorden breken op de daden van uw kerk”.
Gezang 360:3 (Liedboek voor de kerken)
Tot zover in het kort over de Oud-Katholieken. Meer hierover is via de bibliotheek of internet te lezen. Of beter: ga gewoon eens langs. Men ontvangt tijdens de vieringen graag gasten.
Daarin verschilt het niet met de Rooms-Katholieken, toch?
Het gebouw van de St. Gertudiskathedraal
Het gebouw van de St. Gertudiskathedraal
De neo-romaanse St. Gertrudis kathedraal is gebouwd tussen 1912 en 1914 naar ontwerp van E.G. Wentinck. De kerk lijkt een beetje op de oorspronkelijke Mariakerk, ook wel Maria Maior tevens een van de vijf kapittelkerken van Utrecht. De kerk stond schuin achter de St. Gertrudis kathedraal en in de bouw komen de twee westtorens van de Maria kerk terug.
Overigens is van de Mariakerk de kloostergang bij de Mariaplaats bewaard gebleven (links van het conservatorium).
Een deel van de interessante inventaris, bestaande uit onder meer schilderijen, beeldhouwwerken, kerkzilver en relieken, is deels afkomstig uit andere, in onbruik geraakte Oud-Katholieke kerken. De heer Bos liet ons veel van deze goed bewaarde relieken zien.
Schuilkerk aan de Mariahoek
Voordat de Gertrudiskerk gebouwd werd was er de Gertrudiskapel.
Tijdens de reformatie waren de calvinisten aan de macht gekomen en confisqueerden alle kerken. De andere geloven moesten toen in verborgen en illegale huizen de diensten voortzetten. Vaak werden huizen of delen daarvan doorgebroken en onstond er een grote (kerk)ruimte. Dus van buiten huis, van binnen kerk.
De Gertrudiskapel is wel een heel mooie schuilkerk in een rijtjeshuis. Helaas kan je er niet zo maar in. Met Monumentendag (weekend 11 en 12 september) echter is deze schuilkerk w e l te bezichtigen. Ga er heen, je weet niet wat je ziet, zo apart, uniek en mooi! (kijk voor openingstijden t.z.t. voor de zekerheid in de informatiekrant van Monumentendag).
De heer Bos wees ons ook nog op enkele details, zoals het beeld van St. Gertrudis waar muizen op gebeeldhouwd waren en een Mariabeeld met een vrouwen- en een mannen voet. Ook legde hij uit dat schilderijen op de plafonds op een andere wijze geschilderd moesten worden dan ‘hangschilderijen’ (ja, die heb je ook) omdat je anders vanaf de vloer naar boven kijkend een verwrongen perspectief krijgt.
Domkerk
Na het bezoek aan de St. Gertrudis, waar we dankzij de heer Henk Bos een leuke ervaring rijker geworden waren, gingen we naar de Domkerk om deel te nemen aan het middaggebed in de dagkapel.
“Onze” organist Dick van Dijk bleek achter het orgel te zitten dus speelden we een thuiswedstrijd. Tijdens een korte persoonlijke meditatie dwaalde ik af naar de middeleeuwse stenen plavuizen en de verweerde muren. Het zonlicht door de gebrandschilderde ramen en de ultieme rust deed je bijna in de Middeleeuwen wanen, tot met veel geratel een wagentje met frisdanken voorbij kwam. Toen was het plotseling weer 2010.
“Onze” organist Dick van Dijk bleek achter het orgel te zitten dus speelden we een thuiswedstrijd. Tijdens een korte persoonlijke meditatie dwaalde ik af naar de middeleeuwse stenen plavuizen en de verweerde muren. Het zonlicht door de gebrandschilderde ramen en de ultieme rust deed je bijna in de Middeleeuwen wanen, tot met veel geratel een wagentje met frisdanken voorbij kwam. Toen was het plotseling weer 2010.
.
De Rechtbank
Vervolgens was het tijd voor brood en wijn en nog meer lekkere dingen tijdens de lunch in de Rechtbank waar wij ook vorig jaar goede ervaringen hadden.
.
Het Centraal Museum
Het Centraal Museum
.
Aansluitend bezochten we een collectiepresentatie van het Centraal Museum, getiteld “Utrechters dromen van Rome”, die weergaf hoe onze Utrechtse Oude Meesters uit de 16e eeuw (w.o. Jan van Scorel) geïnspireerd waren door hun Italiaanse collega’s.
Aansluitend bezochten we een collectiepresentatie van het Centraal Museum, getiteld “Utrechters dromen van Rome”, die weergaf hoe onze Utrechtse Oude Meesters uit de 16e eeuw (w.o. Jan van Scorel) geïnspireerd waren door hun Italiaanse collega’s.
.
Afsluiting
Op een terras op het Ledig Erf, dat met dit zomerweer beter Overvol Erf zou mogen heten, werden Tine Esselink en Maria Daniëls hartelijk bedank voor de organisatie van deze dag.
Volgend jaar wellicht weer een meer seculair dagje uit!
* * * *
